第1章
西藏哲蚌寺傳說與旅游指南
吉祥米聚十方尊勝洲——**哲蚌寺的美好傳說
在**市西郊約十公里處,有一座被神圣光輝籠罩的根培烏孜山,藏語意為“增善佛米普居山”,千百年來俯視著一片神奇的大地。哲蚌寺便棲居于這座神山的南坡山坳里,依山勢逐層而上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,層層疊疊的白色建筑群落鱗次櫛比,仿佛天神傾灑人間的雪白米堆,在高原****的陽光下泛著柔和而圣潔的光暈。
“哲蚌”二字的藏文原意,便是“雪白的大米高高堆聚”。寺院全名“吉祥米聚十方尊勝洲”,宛如暮鼓晨鐘里永不褪色的祝福。它是藏傳**格魯派六大主寺中規(guī)模最宏大的一座,在雪域高原這片朝圣凈土上,它既是佛法修行的最高學(xué)府,更是無數(shù)美麗傳說與動(dòng)人故事的出產(chǎn)地。
一、祥瑞之兆:三盞酥油燈與一塊吉祥石的傳說
故事要從六百多年前講起。明朝永樂十四年——也就是公元1416年的那個(gè)吉祥年份。
那一天,格魯派始祖宗喀巴大師最倚重的弟子之一、學(xué)識(shí)淵博的絳央曲杰·扎西貝丹,帶著他身邊八位親傳的徒弟,乘坐著一只古樸的牛皮船,緩緩橫渡了波瀾壯闊的**河。當(dāng)他帶著眾弟子登上根培烏孜山的南坡時(shí),絳央曲杰立即被眼前如同仙境般的氣場所驚嘆:連綿起伏的遠(yuǎn)山仿如脊梁,而這片偌大的山坳,背靠高聳入云的神山,面朝開闊明亮無邊的天際,實(shí)在是不可多得的寶地。
從踏入這片山坳的那一刻起,傳說中那場關(guān)于僧人與牧羊女相遇的神奇一幕,便開始緩緩拉開了帷幕。
絳央曲杰吩咐隨從取出三盞滿盛酥油的銅燈,將它們鄭重其事地點(diǎn)燃,分別擺放在山坡的東面山頭、西面、以及正中間的平坦處。山里的清風(fēng)終年飄蕩,就在他屏息凝神的瞬間,一陣強(qiáng)勁的山風(fēng)猛然而起,朝著山坡灌來。只見東邊那盞佛燈在風(fēng)中顫了幾下,倏然熄滅;西邊那盞酥油燈搖搖晃晃,雖努力抵抗了一番,最終還是被撲滅;唯獨(dú)擺放在山坡正中央的那盞酥油燈,任憑強(qiáng)風(fēng)如何咆哮翻卷,燈火始終紋絲不動(dòng),亮得端端正正、吐露出無比持久的光芒。
這番景象,被目睹在每一位弟子的眼里。絳央曲杰見三燈之中只
在**市西郊約十公里處,有一座被神圣光輝籠罩的根培烏孜山,藏語意為“增善佛米普居山”,千百年來俯視著一片神奇的大地。哲蚌寺便棲居于這座神山的南坡山坳里,依山勢逐層而上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,層層疊疊的白色建筑群落鱗次櫛比,仿佛天神傾灑人間的雪白米堆,在高原****的陽光下泛著柔和而圣潔的光暈。
“哲蚌”二字的藏文原意,便是“雪白的大米高高堆聚”。寺院全名“吉祥米聚十方尊勝洲”,宛如暮鼓晨鐘里永不褪色的祝福。它是藏傳**格魯派六大主寺中規(guī)模最宏大的一座,在雪域高原這片朝圣凈土上,它既是佛法修行的最高學(xué)府,更是無數(shù)美麗傳說與動(dòng)人故事的出產(chǎn)地。
一、祥瑞之兆:三盞酥油燈與一塊吉祥石的傳說
故事要從六百多年前講起。明朝永樂十四年——也就是公元1416年的那個(gè)吉祥年份。
那一天,格魯派始祖宗喀巴大師最倚重的弟子之一、學(xué)識(shí)淵博的絳央曲杰·扎西貝丹,帶著他身邊八位親傳的徒弟,乘坐著一只古樸的牛皮船,緩緩橫渡了波瀾壯闊的**河。當(dāng)他帶著眾弟子登上根培烏孜山的南坡時(shí),絳央曲杰立即被眼前如同仙境般的氣場所驚嘆:連綿起伏的遠(yuǎn)山仿如脊梁,而這片偌大的山坳,背靠高聳入云的神山,面朝開闊明亮無邊的天際,實(shí)在是不可多得的寶地。
從踏入這片山坳的那一刻起,傳說中那場關(guān)于僧人與牧羊女相遇的神奇一幕,便開始緩緩拉開了帷幕。
絳央曲杰吩咐隨從取出三盞滿盛酥油的銅燈,將它們鄭重其事地點(diǎn)燃,分別擺放在山坡的東面山頭、西面、以及正中間的平坦處。山里的清風(fēng)終年飄蕩,就在他屏息凝神的瞬間,一陣強(qiáng)勁的山風(fēng)猛然而起,朝著山坡灌來。只見東邊那盞佛燈在風(fēng)中顫了幾下,倏然熄滅;西邊那盞酥油燈搖搖晃晃,雖努力抵抗了一番,最終還是被撲滅;唯獨(dú)擺放在山坡正中央的那盞酥油燈,任憑強(qiáng)風(fēng)如何咆哮翻卷,燈火始終紋絲不動(dòng),亮得端端正正、吐露出無比持久的光芒。
這番景象,被目睹在每一位弟子的眼里。絳央曲杰見三燈之中只